Le parole di R'Yose vengono spiegate nella Ghemara riferendole a questo
caso:
Reuven e Moshe erano sposati a due sorelle, Reuven con Lea e Moshe
con Rachel. Lea, moglie di Reuven, partì per un paese d'oltremare
e anche Moshe, cognato di Reuven, partì per un paese di oltremare.
E vennero a dire a Reuven che entrambi erano morti. Allora Reuven sposò
Rachel, sorella di Lea e moglie di Moshe. Successivamente però,
Lea e Moshe tornarono, vivi e vegeti.
In questo caso R'Yose imparò dal Tanna Kamma che, sia quando Lea
fosse stata la moglie di Reuven, che quando fosse stata la sua fidanzata
e ancora non si fosse sposata con lui, Rachel non può tornare da
suo marito Moshe, dal momento che si sposò con Reuven, secondo la
regola che studiammo nella prima Mishna del nostro capitolo: "La donna
il cui marito andò nei paesi di oltremare . . . deve uscire
dalla casa di questo e dalla casa di quello", mentre Lea può tornare
da suo marito Reuven [come abbiamo imparato nella resha
della nostra Mishna].
R'Yose dissente dal Tanna Kamma, e lui ritiene che la decisione halachica
per Lea e Rachel sia uguale quanto a permetter loro di ritornare ai loro
mariti, salvo esserci una differenza se Lea era fidanzata di Reuven o sua
moglie. Perchè se lei era la sua fidanzata, entrambe non possono
tornare ai loro mariti, perchè è possibile dire che vi era
una condizione per i kiddushin
di Reuven con Lea e tale condizione non è stata rispettata, e Reuven
sposò Rachel, sua sorella, in maniera valida, e quando Moshe ritorna
Rachel riceve il ghet
sia da Reuven, in modo che la gente non dica una moglie è uscita
senza ghet, che da Moshe, perchè la gente non dica che egli
riprende la sua divorziata dopo che fu sposata e divorziata da un altro,
e come Reuven rende
pesula Rachel per Moshe per via del ghet
che egli deve darle, egli rende pesula anche la sua fidanzata Lea
a sè stesso, in qualità di sorella della sua divorziata.
Ecco spiegate le parole di R'Yose: Ognuno che rende pasul tramite
altri, come Reuven che, nel caso in cui era solo fidanzato con Lea,
col suo matrimonio con Rachel la rende proibita a Moshe e lo costringe
a darle il ghet, rende pasul tramite sè medesimo,
rende
proibita a sè stesso la propria fidanzata Lea, come sorella della
sua divorziata; ognuno che non rende pasul tramite altri,
come
Reuven che, nel caso in cui era sposato con Lea, essendo nullo il suo matrimonio
con Rachel non la rende proibita a Moshe che non deve darle il ghet,
non rende pasul tramite sè medesimo,
non proibisce
la moglie Lea a sè stesso. |
