| Ghemara |
La Ghemara chiede:
Cosa viene ad aggiungere la parola "sempre"?
La Ghemara risponde:
La parola "sempre" viene a smentire quanto insegnato in una Mishna
precedente che dice: GIUNGE IL TEMPO E NON SI SPOSARONO,
MANGIANO DEL SUO vengono mantenute dal fidanzato E
se
il fidanzato è Kohen MANGIANO LA
TERUMA.
Perciò
la nostra Mishna viene ad insegnarci
che in ogni caso la figlia
resta sotto la potestà del padre fino alle nozze e che una figlia
di Israel fidanzata a un Kohen
giammai non mangia la teruma,
anche se è già scaduta la data stabilita per le nozze.
La Ghemara riporta un passo della nostra Mishna:
Dal momento che IL PADRE LA CONSEGNÒ AI MESSI
DEL MARITO, LEI È già SOTTO LA
POTESTÀ DEL MARITO ecc.
La Ghemara riporta una machaloket
circa l'utilità della consegna della sposa ai messi del fidanzato:
Disse Rav: La consegna di
lei giova a tutto, fuorchè
a mangiare la teruma.
Ma R'Assi disse: Anche a mangiare la teruma.
La Ghemara riporta un'obiezione a partire dalla nostra
Mishna:
Obiettò dalla nostra Mishna R'Huna
a R'Assi, e altri dicono
che
fosse Chiya bar Rav che obiettò a R'Assi: LEI
È SEMPRE SOTTO LA POTESTÀ DEL PADRE FINCHÈ ENTRA SOTTO
LA CHUPPA. Come
può dire R'Assi che le è permesso mangiare la teruma
già da quando viene consegnata ai messi del fidanzato?
La Ghemara risponde:
Disse loro Rav a Rav
Huna, suo alunno, e a Chiya, suo figlio: Non vi ho forse detto: Non
andate dietro a una Mishna che si capovolge! Può infatti rispondervi
Rav
Assi: La di lei consegna ai messi del fidanzato, questa è la
sua entrata sotto la chuppa!
La Ghemara fa notare:
E Shmuel disse: La consegna
ha valore per la sua eredità, e già da quando viene
consegnata ai messi del fidanzato, questi eredita la sua dote se lei muore
durante il viaggio. Ma per altre cose non ha alcun valore.
Resh Lakish disse: La
consegna ha valore per la sua ketubba.
La Ghemara indaga:
"La sua ketubba" che cos'è? Che se lei muore lui la
eredita? Ma è lo stesso di Shmuel!
La Ghemara spiega:
Disse Ravina: Resh Lakish
vuol dire che se lo sposo muore o la divorzia dopo la consegna ai
suoi messi, la sua ketubba da un altro che la sposa dopo,
è
di cento, come se fosse stata sposata e non di duecento come
la ketubba delle vergini. |
