Rabbi Elazar berabi Zadok aveva cercato di mettere ordine tra i tempi.
Il tempo di cui parla la nostra Mishna IL TEMPO CHE LEI SCENDE DAL
LETTO E SI LAVA LA FACCIA è un tempo limite. Prima di esso un pannolino
sporco di sangue dà un sospetto di nidda al momento del rapporto
ma non obbliga a un chattat
ma solo a un asham talui.
Dopo di esso abbiamo la situazione di tuma sospetta retroattiva
di ventiquattro ore, che conosciamo già, e che rende il partner
impuro da contatto con la nidda. Su questo punto c'è la machloket
con Rabbi Akiva che rende impuro il partner da sospetto di rapporto con
nidda
ancora in questo tempo. Ma Rabbi Yehuda il figlio di Rabbi Yochanan ben
Zakkai permetteva al marito, Kohen, di entrare nel Tempio e di bruciare
l'incenso. Quindi più che puro. Si, ma basta che non avesse eiaculato.
Quanto a Rabbi Akiva, i Chachamim gli riconoscono che il partner viene
reso impuro per una macchia, ma non in maniera retroattiva, solo dal momento
del rinvenimento in avanti.
MISHNA
TUTTE LE DONNE HANNO LA CHAZAKA
DI ESSERE PURE PER I LORO MARITI, PER COLORO CHE VENGONO DA UN VIAGGIO
LE MOGLI SONO NELLA CHAZAKA DI ESSERE PURE.
Questo è un argomento molto controverso. Molto dipende dalla
machloket se una donna che ha un ciclo regolare e fisso, il giorno
in cui deve vedere la mestruzione sia impura deoraita
o derabbanan. |
