quella città digiuna e piange, e tutte le città vicine digiunano ma non piangono. R'Akiva dice: Piangono ma non digiunano. E similmente, una città in cui ci sia una pestilenza o un crollo di edifici, il crollo delle mura per un ciclone, o un terremoto, quella città digiuna e piange e tutte le città vicine digiunano e non piangono. R'Akiva dice: Piangono ma non digiunano.
La Mishna elucida i casi di pestilenza per i quali si deve gridare e digiunare:
Cos'è una pestilenza per cui si debba gridare? Una città che fornisce cinquecento fanti, e ne sono usciti tre morti in tre giorni consecutivi, questa è una pestilenza, meno di così non è una pestilenza.
La Mishna elenca le calamità per le quali si deve digiunare a prescindere dal posto in cui si siano sviluppote:
Per queste calamità noi piangiamo in ogni luogo, perchè potrebbero comunque dilagare e raggiungere ogni luogo: Per il colpo di vento, che abbatte le messi, per l'ingiallimento, per le locuste di tipo arbee di tipo chasil, per le bestie feroci, e per la spada, noi piangiamo su di esse, perchè son calamità che si diffondono.
La Mishna racconta:
Accadde che gli anziani del Sinedrio scesero da Yerushalaim alle loro città in vari luo Ghemarai di Erez Yisrael e decretarono un pubblico digiuno, perchè era apparso un colpo di vento grande come la bocca di una fornace sulle messi ad Ashkelon, e inoltre decretarono un digiuno perchè i lupi avevano divorato due bambini in Transgiordania. R'Yose dice: il digiuno fu dichiarato non perchè divorarono, ma perchè essi furono visti in città.
Digiuni e suppliche sono generalmente proibiti di Shabbat. In circostanze particolarmente gravi ciò è permesso. La Mishna elenca tali circostanze:
Per queste calamità piangiamo anche di Shabbat: Per una città assediata da eserciti stranieri, o per un fiume che non esca dai suoi argini, e per una nave che è sbattuta tra i flutti nel mare e rischia il naufragio.R'Yose dice: Possiamo gridare per soccorso ma non in pubbliche suppliche. Shim'on Hatimni dice: Anche per la pestilenza, ma i Chachamim non concordarono con lui.
La Mishna conclude con le calamità per cui gridiamo duante la settimana con una esclusione:
Per ogni calamità che possa non capitare su una comunità noi piangiamo fuori che per eccesso di pioggia, che non rischia di distruggere i raccolti ma è fastidiosa per la popolazione.
La Mishna racconta un episodio che illustra questo ordinamento:
Accadde che dissero a Choni Hame'agel: "prega che scenda la pioggia." Disse loro: "Uscite e mettete dentro i forniper arrostire i sacrifici pasquali, che non si sciolgano per l'acqua. Pregò ma la pioggia non cadde. Cosa fece? Egli disegnò un cerchio, e vi entrò e disse dinnanzi a Lui: "Padrone dell'Universo, I tuoi figli volsero le loro facce verso di me, perchè io sono come un figlio di casa di fronte a Te, io giuro per il Tuo Grande Nome, che non mi muoverò di qui finchè non avrai misericordia dei tuoi figli." Cominciò a piovere a goccie,. Egli disse: "Non è così che ho chiesto, ma piogge che riempiano pozzi, canali e grotte." Cominciò a piovere furiosamente. Egli disse: "Non è così che ho chiesto, ma piogge di benevolenza, benedizione e generosità." Piovve normalmente, finchè dovettero uscire Israel da Yerushalaim sul Monte del Tempio a causa della pioggia. Vennero a dirgli: "Così come hai pregato perchè cadano , prega che se ne vadano." Disse loro: "Uscite a vedere se la Pietra dei Dispersi è stata cancellata dall'acqua. Solo a questa condizione accetterò di pregare perchè cessi la pioggia." Gli mandò a dire Shim'on ben Shatach: "Se tu non fossi Choni, ti metterei al bando. Ma cosa posso farti, se tu ti comporti male di fronte all'Onnipresente ed Egli fa per te secondo il tuo desiderio. come un figlio che si comporta male di fronte a suo padre e ugualmente egli soddisfa i suoi desideri. E su di te la Scrittura dice: Gioisca tuo padre e tua madre, e si rallegri la tua genitrice.
La Mishna discute se il digiuno vada portato a termine nel caso in cui le pre Ghemaraiere vengano esaudite:
Stavano digiunando dall'alba, e cadde loro la pioggia prima dello spuntar del sole, non completino il digiuno, dopo lo spuntar del sole, completino il digiuno. R'Eliezer dice: Se cadde prima del mezzogiorno, non completino, dopo il mezzogiorno, completino.
La Mishna cita narra un episodio a supporto della posizione di R'Eliezer:
Accadde che decretarono un digiuno a Lud, e cadde loro la pioggia prima di mezzogiorno. Disse loro R'Tarfon: Andate, mangiate e bevete e fate festa. Ed essi andarono, mangiarono e bevvero e fecero festa. E vennero alla Sinagoga nel pomeriggio e recitarono il Grande Hallel.