41a | HA CHOLETZ LIVIMTO | CAPITOLO QUARTO | YEVAMOT |
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Mishna | Se uno dei fratelli fece la chalitza
alla sua yevama e successivamente suo fratello sposò
la sorella di lei e poi morì, la sorella che cade ora dinnanzi
al primo yavam fa la chalitza e non lo Yibbum perchè
è la sorella della sua chalutza.
E allo stesso modo colui che divorziò da sua moglie e suo fratello sposò la sorella della sua divorziata e poi morì, se non c'è un altro fratello che può farle lo Yibbum, costei è sciolta da ogni obbligo come "sorella della sua divorziata", proibita a lui come 'erva per tutto il tempo che la sua divorziata è in vita. Se una donna era shomeret yavam e suo fratello dello yavam fece i kiddushimalla sorella di lei, a nome di R'Yehuda ben Betera dissero: Gli dicono: "Aspetta a sposare la tua fidanzata finchè tuo fratello, lo yavam, abbia fatto il suo, cioè la chalitza o lo Yibbum e liberi la tua fidanzata dalla condizione di "sorella della sua zekuka". Se sua fratello le fece la chalitza o la introdusse nella sua casa come moglie, allora egli può sposare la sua fidanzata. Se la yevama morì egli può sposare la sua fidanzata, che non è più sorella di ... Se lo yavam morì prima di aver fatto il suo e la sorella della sua fidanzata gli cadde dinnanzi per lo Yibbumfaccia uscire dalla sua casa la sua fidanzata con il ghet,perchè gli è proibita come sorella della sua zekuka, e la moglie di suo fratello con la chalitza perchè gli è proibita come sorella della sua chalutza. |
Ghemara | . . . . . . |
Mishna | La yevama non faccia nè chalitza
nè
Yibbum
finchè non le siano trascorsi tre mesi dalla morte del
marito. E così devono fare tutte le altre donne, non si
fidanzino e non si sposino finchè non siano loro trascorsi
tre
mesi dalla fine del precedente rapporto matrimoniale, in modo che sia
possibile discernere tra i figli del primo marito e quelli del secondo.
E dal momento che emisero questo decreto dissero: Lo stesso vale per tutte,
siano esse vergini o no, divorziate o vedove, sposate o solo
fidanzate,
che
esista o no il movente del decreto, debbono aspettare tre mesi prima di
contrarre un nuovo legame matrimoniale.
R'Yehuda dice: quelle che erano prima sposate si possono fidanzare, perchè gli erusin non prevedono rapporti coniugali, e quelle che erano solo fidanzate e quindi non ebbero rapporti coniugali con il precedente marito, si possono sposare, escluse le fidanzate che si trovano in terra di Giudea, perchè il suo cuore dello sposo la desidera, e siccome in quella regione i fidanzati usano frequentarsi liberamente durante il periodo che precede il matrimonio, sussiste la possibilità che abbiano già avuto rapporti coniugali prima del matrimonio, ma in altri luoghi non sospettiamo di questo. R'Yosi dice: tutte le donne possono fidanzarsi durante i tre mesi, perchè non fu mai emesso un decreto sugli erusinper via dei nissuin, all'infuori della vedova la quale può fidanzarsi solo alla fine dei trenta giorni dalla morte del marito, non per un problema di discernimento di una eventuale gravidanza, |
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ma per via del lutto per il marito scomparso. |
Ghemara | . . . . . .
La Ghemara porta una Baraita correlata:
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