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Daf 109Ketubbot - Shene Daiane
109a DUE GIUDICI CAPITOLO TREDICESIMO KETUBBOT

 
È permesso copiare e divulgare la presente pagina a condizione che a capo e a piè pagina sia riportata la scritta da "Chavruta" di Rav Mordechai Goldstein

 
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Mishna. Nel caso di uno che promette denaro
a suo genero come dote per la figlia
e prima del matrimonio gli stese dinnanzi il piede come dire: Non ho un soldo.
daf 109a
la sposa può star a sedere finchè le diventino i capelli bianchi, cioè il fidanzato può lasciarla così nè sposata nè libera.
Admon dice il terzo dei suoi responsi:
lei può dire
se fossi stata io a promettere per me,
accetterei di sedere finchè mi diventino i capelli bianchi,
ora che fu mio padre a promettere
che cosa posso fare,
o sposami o liberami.
Disse Rabban Gamliel:
Trovo giuste 
le parole di Admon.
Mishna 108b3
. . . . . .
Mishna. Colui, Reuven, che impugna a Shimon
la proprietà del campo ed è firmato come
testimone sul documento di vendita di esso campo a Shimon,
Admon dice il quarto dei suoi responsi:
Ciò non vuol dire che Reuven riconosce la proprietà a Shimon. Può darsi che egli pensi: Il secondo, Shimon, mi è facile da espropriare e il primo, Levi, che si impossessò indebitamente del mio campo, è ben più difficile di lui, e mi conviene, per riprendermelo, che Levi lo venda a Shimon.
Ma i Chachamim dicono: La firma dimostra che Reuven ha perso il suo diritto al campo.
Se tuttavia Reuven ne fece, del campo contestato, il segno di confine per un altro campo, e nel far ciò ricordò nel documento di vendita il campo contestato come proprietà di Shimon, secondo il parere di tutti Reuven ha perso il suo diritto al campo.
Mishna 109a
. . . . . .
109b
. . . . . .
Mishna. Quanto a colui che andò
in un paese d'oltremare e andò perduta
la via per raggiungere il suo campo attraversando le proprietà altrui,
Admon disse il quinto dei suoi responsi:
Lo raggiunga per la via più breve,
ma i Chachamim dicono:
Si compri una via da uno dei proprietari dei campi attorno al suo,
persino per cento mane
o voli attraverso l'aria.
Mishna 109b
. . . . . .

 
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