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La Ghemara respinge una spiegazione possibile:
E se vorrai dire che si tratta sempre di R'Elazar, e quello che R'Elazar non richiede la firma lishma, è deoraita, ma drabbanan egli la richiede, non lo puoi dire e infatti insegna la Mishna a daf 86a che TRE SONO I GHITTIN PSULIN derabbanan lechatchila e questo è il parere di Tanna Kamma, e uno dei tre è il ghet che non ha la firma, e R'Elazar dissente da Tanna Kamma e sostiene che persino lechatchila lei può sposarsi con tale ghet e R'Elazar non richiede la firma affatto, nemmeno miderabbanan, e certo non la richiede lishmah. 
La Ghemara riporta la Mishna per intero:
Così insegna la Mishna: TRE SONO I GHITTIN PSULIN, E SE SI SPOSA IL NEONATO È KASHER: SCRISSE il ghet DI SUO PUGNO E NON VI SONO SEGNATI I TESTIMONI, VI SONO I TESTIMONI MA NON VI È SEGNATO LA DATA, VI È LA DATA E NON VI È CHE UN SOLO TESTIMONE, QUESTI SONO I TRE GHITTIN PSULIN, E SE SI SPOSA IL NEONATO È KASHER. R'ELAZAR DICE: NONOSTANTE NON VI SIANO RIPORTATI TESTIMONI MA LE FU CONSEGNATO IN PRESENZA DI TESTIMONI, È KASHER, ED INCASSA DAI BENI ASSERVITI, PERCHÉ I TESTIMONI NON FIRMANO SUL GHET SE NON PER L'ORDINE DEL MONDO.